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La sœur de Jésus-Christ
La sœur de Jésus-Christ
Théâtre
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infos pratiques
lieu
DOMS (THÉÂTRE DES)
Nom de la salle :
en salle
Nombre de places : 113
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moyens de paiement
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Introduction
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The Sister of Jesus Christ is a modern western with cinematic and sensory writing.
La soeur de Jésus-Christ est un western moderne à l’écriture cinématographique et sensorielle.
description
See english version
Maria is the young girl who grabs the 9mm Smith & Wesson from the kitchen cupboard. She leaves the house, gun in hand. She walks toward the village. She’s heading to the home of Angelo the Idiot, the young man who assaulted her the day before.
In this fable, the character recounts a story they witnessed—because things need to move, to change.
Maria rises up, and in doing so, sets off a tidal wave: the collective awakening of an entire village. One by one, the villagers fall in step behind her, forming a motley procession. Each brings their own memory of Maria, sharing fragment after fragment of her life. Some encourage her, others try to dissuade her—but nothing and no one can stop her. Not her family. Not even the police.
On stage, a storyteller and a musician bring to life the uprising of a young woman, a spark that snowballs into a movement in a small southern Italian village—proving that if a revolution can happen in a place like Puglia, where people carry the weight of decades of tradition, then the miracle has already begun.
The Sister of Jesus Christ is a modern western, told in a cinematic and sensory style, brought to life by two performers who embody a host of characters. They guide us through an old world cracking before our very eyes, in a poetic tracking shot.
Maria, c’est cette jeune fille qui s’empare du pistolet Smith & Wesson 9mm dans le buffet de la cuisine. Elle quitte la maison, l’arme à la main. Elle marche en direction du village. Elle se rend chez Angelo le Couillon, le jeune homme qui lui a fait violence la veille.
Dans cette fable, le personnage raconte une histoire à laquelle il a assisté parce qu'il faut que les choses bougent et changent. Maria se révolte et déclenche un raz-de-marée, la prise de conscience collective de tout un village. Tout le monde prend sa suite, finissant par former un cortège bigarré. Chacun y va de son anecdote sur Maria, livrant tour à tour chaque pan de sa vie. Il y a ceux qui l’encouragent, ceux qui veulent la dissuader mais rien ni personne ne peut l’arrêter, pas même sa famille, pas même les gendarmes. Sur scène, un conteur et une musicienne racontent la révolte d’une jeunesse, un déclic qui fait boule de neige dans un village du sud de l’Italie montrant que s’il y peut y avoir une révolution dans un petit village des Pouilles où les gens portent des décennies de traditions, le miracle a eu lieu.
La sœur de Jésus-Christ est un western moderne à l’écriture cinématographique et sensorielle porté par deux interprètes incarnant la vie de plusieurs protagonistes dans un ancien monde qui se craquèle sous nos yeux dans un travelling poétique.
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informations
du 5 au 26 juillet
relâche les 9, 16, 23 juillet
16h15
1h15
DOMS (THÉÂTRE DES)
Salle : en salle -
S'y rendre
Langue principale : français
Public : Tout public à partir de 14 ans
Avertissements : Aucun
tarifs
21 €
plein
tarif
14 €
abonné⋅e
tarif off
10 €
enfant **
tarif enfant
** Tarif réservé au moins de 12 ans
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auteur⸱ice
De Théâtre de Poche de Bruxelles / Compagnie Belle de Nuit
équipe artistique
Georges Lini - Mise en scène
Felix Vannoorenberghe - Interprétation
Florence Sauveur - Musique
Oscar De Summa - Texte
Nargis Benamor - Collaboration artistique
Pierre Constant - Création son
Thibaut De Coster - Costumes
Jérôme Dejean - Création lumière
Sébastien Fernandez - Vidéo
Charly Kleinermann - Scénographie
François Sauveur - Musique
Théâtre de poches de Bruxelles et La compagnie Belle de nuit
Origine : BELGIQUE
Description :
La Compagnie Belle de Nuit, créée en 1998, est une compagnie à part entière. Qui vit et travaille comme telle. Le groupe est essentiel à une recherche menée collectivement, dans une complicité humaine et artistique. Le groupe est le lieu de rencontre, de partage et de confrontation de nos points de vue respectifs sur le monde et sur l'art. Et nos spectacles en sont le résultat. Nous peignons ensemble un même tableau. Nous prenons, collectivement, le temps de réfléchir à ce que nous voulons dire et comment nous voulons le dire. Notre point commun est de considérer la scène comme une œuvre d'art contemporaine et d'œuvrer ensemble pour la beauté. Nous explorons de fond en comble et dans tous les recoins les œuvres choisies, afin de mettre nos intuitions à l'épreuve, pour repérer et planifier la façon dont nous allons provoquer une sensation de déstabilisation, d'étonnement voire d'incompréhension du/de la spectateur/trice, pour que celui/celle-ci soit amené(e) à aiguiser son regard. Tout est imbriqué, tout le monde est concerné : de la productrice/diffuseuse, à la dramaturge, au metteur en scène, à l'assistante(e) dramaturgique, au/ à la scénographe, à la costumière, au créateur vidéo, au créateur lumières, aux comédien(ne)s et au/à la compositeur/trice, le cas échéant. Nous vivons une aventure commune, avec de réciproques enrichissements, et dont la réflexion porte sur le long terme ; nous cherchons à ce que nos spectacles soient un "work in progress" en constante évolution, qu'il y ait des éléments de stimulations et d'interpénétrations entre nos différents projets. Que les uns soient le résultat des autres. Qu'ils se complètent ou s'opposent, voir même dans le meilleur des cas, se contredisent. Et que les textes, qu'ils soient d'hier ou d'aujourd'hui, proposent tous, au-delà de la simple histoire, un regard neuf sur le réel, qui invite à une réflexion sur la société contemporaine. Un travail de compagnie, comme un espace de pensée au sein de la société.
Établi à la lisière du Bois de la Cambre, le Théâtre de Poche - une jeune pousse de bientôt 75 ans -, est le lieu festif, rassembleur et incontournable du paysage théâtre bruxellois. En prise directe avec l’actualité, le Théâtre de Poche crée des spectacles aux textes contemporains et progressistes. Il invite le spectateur au débat, en n’hésitant pas à le brusquer parfois, à l’émouvoir souvent, à le faire rire.
Le bar est le prolongement naturel de la salle : il s’ouvre selon les saisons sur le feu ouvert ou sur la terrasse volée à la forêt. Et ferme à pas d’heure, lorsque le dernier spectateur a capitulé…
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